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| | Zeitgeschehen, Saint Simonisten, Fourier, Owen, Ikarier, Mormonen, Täufer, Amish, Mennoniten, Hutterer, Shaker, Oneida (Perfektionisten), Rappisten, Zoar, Amana, Bethel, Aurora und andere |
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| 1516 | Utopia von Thomas Morus |
| 1526 | Täufer Mandat in Basel Verfolgung Exil in Maehren | |
| 1536 | Hinrichtung Jakob Hutterers in Innsbruck, nachdem seine Kommune in Maehren-Exil erfolgreich |
| 1620 | Pilgervaeter (Brownisten) siedeln mit der Mayflower aus England üeber |
| 1662 | Mennoniten Blutbad bei Ankunft in Delaware // im 17. Jhd.: Georg Fox grüendet Quaeker |
| 1773 | Ann Lee im Gefaengnis |
| 1774 | Ann Lee wandert aus |
| 1776 | Ann Lees Gemeinde bei Watervliet New York |
| 1780 | Religioese Welle in Amerika, Ann Lee bekommt Zulauf |
| 1783 | Ann Lee stirbt kurz nach Freilassung aus Gefängnis |
| 1787 | Ann Lees Nachfolger Joseph und Lucy rufen Anhaenger auf, in zusammenhaengende Höfe zu ziehen |
| 1789 | frz. Revolution |
| 1800 | Religioese Erweckungen, wie die in Kentucky bringen den Shakern Zulauf |
| 1802 | Saint Simon beginnt zu wirken |
| 1804 | Georg Rapp zieht nach Amerika, Harmony Pennsylvannia |
| 1807 | Rappisten lösen ihre Ehen > Zoelibat |
| 1817 | Bäumeler mit Unterstützung der Quaeker nach Philadelphia, gründet Zoar |
| 1819 | Zoar: Güeter- und Arbeitsgemeinschaft |
| 1821 | Shaker Gemeinde hat 4000 Mitglieder |
| 1824 | Owen kommt nach Amerika // 1000 Rappisten ziehen weiter nach Economy, Owen kauft Harmony |
| 1825 | Saint Simon stirbt Nachfolger: Zeitung für Arbeiterklasse // Ein Dutzend Owensche Gemeinwesen // Die Shaker in ihrer Blüetezeit |
| 1830 | Erneute Revolution in Frankreich // Enfantin als Messiahs etc, Kommune M‚nilmontant // Ein Dutzend Owensche Gemeinwesen // Cabet unter Louis Philippe Generalprokurator in Provinz // Joseph Smith grüendet Mormonen in NY |
| 1831 | Graf de Leon (Bernhard Müller) sorgt für Unruhe bei den Rappisten |
| 1832 | Zoar erhält Kooporationsrechte in Ohio |
| 1834 | Gefaengis oder 5 Jahre Exil? Cabet Geht nach London |
| 1835 | das Wort Sozialismus kommt in Umlauf |
| 1837 | Fourier wartet vergeblich auf Geldgeber und stirbt |
| 1839 | Exil in England, Cabet trifft Owen, schreibt Voyage en Ikarie |
| 1840 | Fourier: Gründung von ca. 40 Gemeinwesen // Owensche Gemeinwesen // Voyage en Ikarie erscheint und wird sofort populär, Unruhen unzufriedener Massen // Mittlerweile ca 6000 Shaker Gemeinden |
| 1842 | Metz/Heinemann wandern mit 600 Anhaengern aus Naehe Buffalo (pre-Amana) |
| 1843 | Fourier: nordamerikanische Phalangen |
| 1844 | Bethel: kommunistische Niederlassung Shelby, Missouri (Dr. Keil u. Graf de Leon) |
| 1845 | Nauvoo, die blüehende Stadt der Mormonen |
| 1846 | Brigham Young füehrt Mormonen nach Salt Lake City |
| 1847 | Cabet hat bis zu 400000 Anhaenger in Frankreich. Er trifft Owen in London und lässt sich bezüglich einem Standort beraten. Die Kommune kauft Land in Texas // Erster Bruderhof der Hutterer in South Dakota |
| 1848 | Das Kommunistische Manifest erscheint // 1848er Revolution in vielen Ländern Europas // Cabet ruft zur Massenauswanderung auf, die erste Gruppe wandert aus, scheitert // Gründung von Oneida in Conneticut // Aufloesung von Zoar |
| 1849 | Cabet und 280 seiner Anhänger siedeln in Nauvoo Illinois. Cabet übernimmt die Leitung der ehemaligen Mormonensiedlung |
| 1850 | Ende der Shaker-Blütezeit // Dr. Keil grüendet Aurora in Oregon, er ist der Praesident beider Doerfer (Bethel/ Aurora |
| 1852 | Enfantin wird Eisenbahndirektor // Die Ikariersiedlung Nauvoo gedeiht 6-7 Jahre lang |
| 1853 | Cabet muss nach Paris, Erste Streitigkeiten in seiner Abwesenheit |
| 1855 | Amana in Davenprot, Iowa hat ca. 1800 Einwohner |
| 1856 | Cabet wird aus seinem Gemeinwesen ausgeschlossen |
| 1857 | Zusammenlegung mehrerer Oneida Gemeinden zu einer |
| 1859 | Von Anhaengern Cabets gegründete Kolonie in Cheltenham ok |
| 1858 | Fourier: 41 Phalangen in bisher 10 Bundesstaaten |
| 1863 | Homestead gesetz füer freie Farmen |
| 1868 | Ikarier: Nauvoos Rest war in Wüste Iowa neugestartet trotz Widrigkeiten ok |
| 1869 | Cabets Cheltenham loest sich nach Auseinandersetzung zwischen jung und alt auf // Noyes's Geburtenregulierung - Stammkultur |
| 1871 | 2.Ikarische Revolution: Junge Ikarier rebellieren gegen Trott der Alten |
| 1872 | Dr. Keil ist nicht mehr Besitzer von Bethel/Aurora |
| 1874 | Oneida Kommune hat 300 Einwohner |
| 1877 | Junge Ikarier wollen Trennung Zivilgericht | |
| 1878 | Ikarier: formale Aufloeung des Ganzen. Treuhaendler übernimmt |
| 1880 | Engels beschreibt Shaker Gemeinde als utopisch sozialistisches Experiment |
| 1881 | Junge Ikarier grüenden Speranza auf Basis einer sozialen Anarchie |
| 1886 | Noyes stirbt, nachdem er nach Kanada gezogen war |
| 1879 | Ende Oneida |
| 1880 | Oneida wird Aktiengesellschaft, Anteile der Mitglieder, es bleiben gemeinsame Institutionen z.B. Bibliothek |
| 1895 | Letztes ikarisches Gemeinwesen loest sich auf |
| 1992 | Die letzte Shaker Gemeinde stirbt mit ihren Mitgliedern, aber ihre Möbel feiern ein Comeback |
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